本来，镇民政所换了新的所长，善于做思惟工作。春节前慰劳时，所长对张大爷的儿子儿媳说：“老张每月生活补贴可是一千五百多块钱啊，除了吃喝、吃药什么的(吃药嘛，国家还报销一部分)，最少还能剩下千儿八百块钱，一年下来是多少呢？一万多块哟，遇上你家种10亩薄地呢！你家养头猪每年才干挣多少钱呀？养老张那比养头猪划算多了！老张几乎是棵‘钱树子’呢！你们要是不养，民政所可找人代养啦。” 儿子媳妇算算账，感到是这个理儿，故而改变了原来的做法……
1.弘扬中华民族养老孝亲的精良传统。中国有中国的国情，在目前还重要靠子女养老的广大农村，“孝道”顷刻不可或缺！作为子女，无论其有千条起因，万般理由，不孝顺老人不养活老人，都是站不住脚的。在器重“三农”，增添农夫收入的同时，应当增强对青少年一代尊老敬老的传统美德教育和精力文化建设教导。在全社会构成尊老、敬老、养老的良好风尚。应该在农村声势浩大地发展“好媳妇”、 “孝心大比拼”等评比运动，树孝风正气，遏制不孝顺老人的歪风邪气。比方，内乡县人大代表、城镇书院村村主任、民调主任李玉华保持张贴“子女赡养榜”，公然监视子女供养父母，后果就特殊好。
◎退了不再显景色 老了还要儿女养。
笔者意识的一个小姑娘跟她妈妈说过一句话，让我很激动。她说：“现在你当我的妈妈，等你老了，我当你的妈妈。”盼望全天下的孩子都跟本人的父母说一句相似的话，并且付诸举动。
内乡县人大代表、县人大农工委主任刘大伟告知笔者：中国事个农业大国，农村基层干部量大面广，但是，长期以来，由于传统习惯，人们对农村基层干部的艰苦，多少有点淡然视之，对他们的苦衷，则不太懂得。据内乡县灌涨镇人大考察，由于农村实施税费改造，村干部也是由国家财政转移支付发下班资的，由于历史账太多太滥，好多已退休的村干部终年或数年领不到所谓的“退休金”，即使每个月发放50元左右的退休金，对养老来说也是无济于事，使得他们中的一部分人到老既无积蓄又无缘求助国度养老，子女们多生抱怨与讥嘲，以致他们晚境凄凉。
2.加大法制宣扬力度，尽力扩展办案的社会效果，建立“农村赡养巡回法庭”，抉择典范的赡养案件，到发案地公开审理，以案说法，加强大众的法制观点。
杨庄村的胡老汉只有一个儿子，老两口对其爱如掌上明珠。辛劳大半辈子把儿子拉扯大了，使他成家立业。等儿子有了儿子，胡老汉老两口更是倍加心疼，不顾年老体弱，又帮儿子把孙子拉扯大。寒来暑往，数番年龄，转瞬又到了孙子成家立业的时候。可孙媳妇却提出不跟公公婆婆一块儿住，必须给他们小两口另建一处独院才肯嫁过来。怎么办？在当初儿子结婚时，胡老汉为了让儿子住得宽敞，自己和老伴就搬出老宅，另选一处安身。这下孙子也要住单门独院，儿子只有搬出，占了胡老汉的住处，而胡老汉简易住房不能再住了，不得不再一次搬迁，在村边炕烟炉旁搭起一间简易住房。
5.多子女因素：在农村，子女越多，分家造成的矛盾就越大。子女们无故地埋怨父母“分家不公”，并以此为借口拒绝赡养老人，使老人生活挂“空挡”。
5.尽快树立农村社会养老保险轨制，完美乡村社会养老保险机制与保障系统。毫无疑难，鉴于中国的国情，目前宽大农村依然采用传统的子女养老模式。然而，跟着社会的一直发展变更，走出传统养老模式，履行社会化养老，才是解决这一问题的基本措施。
1.社会因素。一是农村老人大都失去了劳动能力，在家庭由主角变为配角。角色转换，老人的生活品质随之转变；二是打工经济潮起潮涌，青年人生活方法和价值取向都产生了深入的变化，不少人损人利己图享受，视老人为累赘、包袱，不愿承当赡养老人的任务。
4.严格打击那些虐待、抛弃老人的刑事犯法分子，按照《老年人权益掩护法》维护老年人的合法权利，对那些迫害老人的子女该绳之以法的决不迁就姑息，对刁、泼、蛮、野的儿媳妇进行依法制裁和惩戒，以儆效尤，提倡孝道，在年轻人中造成“孝子贤孙人人敬、逆子蛮孙人人谴”的社会舆论气氛。
网络中有一则传播甚广的漫画：当你还很小的时候，他们花了良多时光教你用勺子、用筷子吃货色，教你穿衣服、绑鞋带、系扣子，教你洗脸、教你梳头发……所以，当他们有天变老时，当他们想不起来或者接上不话时，当他们�烦琐嗦反复一些老掉牙的故事，请不要怪罪他们，当他们开端忘却系扣子、绑鞋带，当他们开始在吃饭时弄脏衣服，当他们梳头时手开始不停地发抖，请不要督促他们，因你在缓缓长大，而他们在渐渐变老，只有你在面前的时候，他们的心就会很暖和。假如有一天，当他们站也站不稳，走也走不动的时候，请你牢牢握住他们的手，陪他们慢慢地走，就像当年他们牵着你一样。
内乡县人大代表、县文明办主任张宛玉告诉笔者，现在，在一些村落的边缘或偏远之处的低矮小屋里，住的多是年迈的老人，而这些老人却不是无儿无女户，但他们却不能与儿女们住在一起安度晚年。相反，那些无儿无女的“五保老人”，晚年过得比有儿有女的老人们要舒坦得多，因为随着这些年国家养老优惠政策的遍及与推广，政府早已给单独在家的“五保老人”盖起了宽阔晶莹的新平房，而“集中供养”的“五保老人”们则被接到乡镇政府的敬老院里安度晚年。
照片中的老太太，有罗中立油画《父亲》的象征，那苍老的相貌，凝滞、哀伤又充斥盼望的眼神，有着强烈的视觉冲击力，令人心头发颤。
□鸣 飞
赡养难透视
顺口溜里的养老之忧
内乡县人大代表、县人大法工委主任马跃华说，眼下一些年青人，吃喝玩乐，穿金戴银，挥霍无度，对父母却不尽“孝道”。他们对父母只作经济上的合计，一旦父母“油水”被榨干后，就视之如草介，弃之如敝屣。
◎杨文老人的感叹：
曾加入抗美援朝战斗挂花的退伍声誉军人张大爷，去年不警惕摔了一跤，摔到了床上――半身不遂，吃喝拉撒都须要家人服侍。常言说，久病床前无逆子，时间一长儿子儿媳妇对张大爷的照料不再那么居心了。到后来，张大爷被家人安顿于一小屋内任其龌龊，饭菜也凉一顿热一顿不按时。病榻上的张大爷整日泪水涟涟……
鸦有反哺，羊有跪乳，不孝子孙，禽兽不如，信任大多数儿孙都是敬老、贤孝的，不孝者只是少数。愿望那些不孝子孙别再持续苛待老人了，不要等到老人故去，才幡然悔过。子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。敬养双亲，是至理名言的事件，是一个孩子对父母应尽的责任。“子欲养而亲不在”是一种遗憾，还是趁老人健在，爱他们，善待他们吧！
◎儿子压水孙抽水 老头老婆得抬水。
然而，孩子们却是怎么回报双亲的呢？“儿住瓦房孙住楼，老头老婆住村头”，遇见不孝子孙的老人，注定悲伤，他们不仅物资上不保障，精神上也遭遇重创――那是一种被摈弃的孤单与凄凉。岁月的侵蚀与死亡的行将到来并不可怕，恐怖的是生活中没有爱。失去天伦之乐，哪还有幸福可言？即便子孙不孝，大多数老人在心里也不愿计较，仍旧不想失去亲情，仍是巴望着孩子们过得好，这就是父母的忘我之处。而孩子们就忍得下心，对老人不论不顾？！
3.习惯因素：老年人大多数爱好安居独处，加之婆媳抵触等因素，导致年轻人不愿与老年人一起独特生涯，终极发展到不赡养老人的田地。
3.建破健全基层民调组织，及时化解家庭矛盾。为老年人排忧解难，力争使赡养案件纠纷毁灭在萌芽状况。作为处于前沿阵地的国民法庭也要及时领导民调组织的工作，确保调剂正当、及时、到位。
许忠义曾任村干部32年，前年退休了，退休金每月50多元，日子过得很紧巴，老许就曾试探着向子女们要点儿生活费，可是话刚出口，就被儿子儿媳们给呛了个满脸通红：“你是老党员，又是老支书，一辈子光晓得给共产党干事儿，老了乡政府应该赡养你哩，再说啦，你不是还有退休金吗？”
杨庄村村主任杨新民告诉笔者，底本想“四世同堂”的胡老汉，不得不与儿子、孙子分居异处。如今祖孙三代的生活状态迥异：孙子结婚后一日三餐烧的是液化气，儿子虽赶不上孙子，却一年到头烧煤球儿，唯独胡老汉两口因损失挣钱才能，无钱购煤更别说液化气了，只有每天起早贪黑背起箩筐拾柴烧。
胡杨村王大山老人，老两口今年70多岁，生有一男两女，两个女儿出嫁后，儿子也成了家。前些年迈两口既能下地劳动又能照看孙子，能够给儿子扛“半壁山河”，儿子就让两位老人跟自己在一起生活。随着时间的流逝，等到给孙子盖了“上四下四的小洋楼”并娶了孙媳妇后，老两口也到了人生的晚秋，成了只能吃不能干的“废料”，被儿子驱之门外，在村南路边的一块菜地里给老人盖起了两间小草房，让两位老人在此“安度暮年”。孙子吃水用的是抽水泵，电闸一推，净水哗哗流，使上了自来水；儿子固然落伍，但家中也有压水井，儿孙两代人唯独都不舍得给王大山老两口打口井，一对老人只好天天用一根棍儿和一只水桶，到邻舍抬水吃。
◎儿住瓦房孙住楼 老头老婆住村头儿。
农夫父亲母亲，正如画中那样，在强烈的日光下劳作，脸上挂着汗水，手上、指甲缝里，都沾带着土壤。他们面朝黄土背朝天，毕生都在辛苦劳作，并在艰巨中养育着孩子，只有付出，不求回报，朴素、高贵。这样无私的爱，无奈用语言表述，就像阳光之于小草，有着报之不尽的恩惠。
◎张大爷的悲痛：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”――这是咱们中华民族的优秀传统，也是基础的做人之道！愿老人们都能有个好的归宿，都能有个幸福安泰的晚年。⑩6
内乡县赤眉镇竹园村周全生老两口膝下有两个儿子。大儿子这几年靠养猪致富，年收入10万元左右，二儿子的花生米加工生意也红红火火。他们在富饶之后都各自为自己的儿子盖起了小洋楼，可在养老问题上，却非常小气。刚开始是每人养一位老人，后来又厌弃老人不顶用，怎么办？后经屡次唱工作，兄弟两人出资在村头苹果园边上给老人盖了一间小棚屋，算是两位老人的安身之处。
4.再婚因素： “傍晚恋”和老人再婚景象日趋增多。因为再婚，子女之间就会在赡养和屋子问题上掀起一场场“遗产”风波。再加上有些子女封建意识重大，以为老子再婚，母亲再醮是“老不正经，丢人现眼”，粗鲁地干预父母的婚姻自在。老人再婚后，子女罗唆就不认双亲，更谈不上赡养了。
敬养双亲 理所当然
对策与倡议
杨文老人是内乡县赤眉镇王沟村一位丧尽天良的人，曾担负村民小组长并兼任村民事调停委员，一辈子不知处置过多少赡养纠纷案件。可是，到了老年却遭受了同样的情况――前几年因为赡养问题，两个儿子推诿扯皮。前年，两个儿子可怜一块儿出车祸逝世了，“白发人送黑发人”已经让杨文老两口痛不欲生。然而，不猜想，因为赡养爷爷奶奶的事儿，两个孙子磋商不到一块儿，终日吵吵闹闹的，今年4月份，还闹上了法庭，搞切当了一辈子“民调委员”的杨文老人颜面尽失，岂但在村里抬不开端来，而且为了索要法院断定的赡养用度(米面和药费等)，不得不低声下气地求告两个孙子和孙媳妇。
据调查，实在不光农村一般老年人存在养老问题，即使农村的村干部们也大都有后顾之忧。
2.经济因素：“娶媳建房像烧钱，一病退到解放前，家有大学生，穷得像个坑”，目前，在农村，由于娶媳妇建屋宇、患大病和子女上大学等因素，导致局部家庭返贫，而首当其冲的受害者便是年老的老人。
占有关材料显示，到2012年，我国60岁以上的老年人将冲破1.5亿甚至2亿，我国已开始步入老龄化社会。我国80%以上的老年人生活在农村，除极少数五保户由群体供养外，绝大部门老年人则要靠家庭子女赡养。因而必需标本兼治，防患于未然。
可是，今年春节前后亲朋邻里突然察觉张家儿子儿媳妇一改昔日对张大爷的冷漠立场，一下子孝敬起来了。半年来不但照顾周密，而且整天恐怕张大爷分开人间，大病小病都放松时间送张大爷去病院医治。这是为什么呢？
内乡县人大和县民政局2009年组织职员对全县的农村养老现状进行了实地调查，发明45%的老人与儿女分居，93%的老人一年添不上一件新衣，67%的吃不起药， 86%的得了大病住不起医院， 52%的子女对年迈父母的“情感麻痹”……县人民法院立案庭庭长郑德欣说，2005年以来，内乡县农村赡养案件每年均以7.3%的幅度递增，形成拒养老人并造成赡养纠纷的原因大抵可以演绎为以下几种：
□文/许圣义 许昌浩 刘晓燕 图／本报记者 陈更生
小时候看过《墙头记》，两个有钱的儿子谢绝赡养孤老父亲，令八十多岁的张木匠悲哀不已。被儿子推上墙头的张木匠，骑在墙头上失声痛哭。王银匠谎称见过张木匠存有银子，使得两个贪财的儿子又争着养爹。文中擅长做思维工作的镇民政所所长，何尝不是又一个“王银匠”？艺术源自事实，现实又演绎、重复着戏曲中的故事，有时候比戏曲中的内容更具讥讽，倍觉辛酸。
时下，在豫西南农村有些顺口溜是反应老年生活境况的：儿住瓦房孙住楼，老头老婆住村头儿；儿子烧煤孙烧气儿，老头老婆柴火棍儿；儿子压水孙抽水，老头老婆得抬水……民谣声声透悲凉，因为儿孙不孝，多少多农村老人，如同风中残烛――
◎儿子烧煤孙烧气儿 老头老婆柴火棍儿。
“这年头，有了儿子，咱就成了‘儿子’；有了孙子，咱就变成了‘孙子’。” 面对笔者的采访，表情庞杂的老杨无奈的自嘲跟叹气说，“家有一老，如有一宝。当初是，家有一老，如有一草。白叟就是酱盘子，儿孙们都来蘸，酱蘸完了，盘子也就扔了。”
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